Di Tích Vô Nhãn

Phát Hiện Di Tích Bí Ẩn Ở Trường Bạch Sơn, Người Vào Đều Phát đi/ên. Để làm rõ bên trong di tích có gì, cơ quan di sản đã mời chuyên gia tâm lý hàng đầu thực hiện tư vấn tâm lý.

 

Đêm đó, vị chuyên gia tâm lý tự móc bỏ đôi mắt, lao mình từ đỉnh khách sạn xuống đất.

 

Có người nghe được lời trăn trối cuối cùng của ông: "Con người không nên có mắt!"

 

1

 

Tôi tên Điền Mục, là một chuyên viên tư vấn tâm lý.

 

Hôm ấy, sau khi tiễn một khách hàng đang đ/au khổ vì ám ảnh tuổi thơ, tôi định chợp mắt một lát thì chiếc điện thoại đổ chuông không đúng lúc.

 

Người gọi đến là sư đệ Tiêu Cẩn Thần. Sau khi lấy bằng tiến sĩ, cậu ấy làm việc tại Cục Công An tỉnh, phụ trách mảng đo lường tâm lý.

 

Tiêu Cẩn Thần cho biết, một đội khảo cổ đã phát hiện di tích bí ẩn ở Trường Bạch Sơn. Sau khi rời khỏi di tích, tất cả thành viên đều xuất hiện ảo giác.

 

Cơ quan di sản mời chuyên gia tư vấn tâm lý nhưng hiệu quả rất hạn chế.

 

Hiện tại, đã có hai người t/ự s*t, bốn người tự hại, trạng thái tinh thần của những người liên quan khác cũng đều bất thường.

 

"Đây... có phải chứng cuồ/ng lo/ạn tập thể không?" Tôi trầm ngâm, "Đây không phải lĩnh vực nghiên c/ứu của tôi, cậu nên tìm giáo sư Trương mới đúng."

 

Trương Bác Khang - giáo sư tâm lý học hàng đầu trong nước, cũng là thầy hướng dẫn của tôi và Tiêu Cẩn Thần.

 

Ngay lập tức, tôi nghe thấy giọng nói đ/au xót của Tiêu Cẩn Thần:

 

"Nạn nhân t/ự s*t thứ ba... chính là thầy Trương."

 

2

 

Theo Tiêu Cẩn Thần kể, giáo sư Trương được mời đến chân núi Trường Bạch để tư vấn tâm lý cho đội khảo cổ.

 

Đêm đó, ông dùng tay móc bỏ đôi mắt mình rồi lao từ tầng 29 khách sạn xuống đất.

 

Giáo sư Trương có ơn tri ngộ với tôi, tôi không thể khoanh tay đứng nhìn người thầy ấy gặp nạn.

 

Cúp máy, tôi đặt chuyến bay sớm nhất thẳng đến sân bay Trường Bạch Sơn.

 

Tiêu Cẩn Thần đến trước tôi một ngày. Cậu ấy lái chiếc xe do cơ quan di sản cung cấp đến đón tôi ở sân bay.

 

Tháng 11 vùng Đông Bắc, nhiệt độ xuống âm hai mươi mấy độ. Tôi lạnh đến mức nói không ra lời, chẳng thiết tha chào hỏi, đi thẳng vào vấn đề hỏi thăm tình hình đội khảo cổ.

 

"Đội khảo cổ tổng cộng mười người, hiện hai người ch*t, bốn người m/ù." Tiêu Cẩn Thần đếm trên đầu ngón tay, "Bốn người còn lại suốt ngày thần thần quái quái, nếu không có người trông coi chắc cũng tự móc mắt mất."

 

Tôi xoa cằm trầm ngâm.

 

Việc tất cả mọi người đều hướng sự gh/ét bỏ vào đôi mắt của mình phù hợp với đặc điểm của chứng cuồ/ng lo/ạn tập thể.

 

Con người là sinh vật xã hội, hành vi cá nhân dễ bị ảnh hưởng bởi tập thể.

 

Tháng 1 năm 1962, Tanzania bùng phát "dịch cười" - tại một trường nội trú, ba nữ sinh bỗng dưng phá lên cười. Ngay sau đó, 60% học sinh toàn trường cười không kiểm soát. Tiếng cười như dị/ch bệ/nh lan từ trường học ra cộng đồng lân cận, "lây nhiễm" hàng ngàn người.

 

Mọi người như bị trù ếm, cách một khoảng thời gian lại bật cười dữ dội.

 

Nhiều người cười đến co gi/ật, đ/au đớn thậm chí ngất xỉu nhưng không cách nào dừng lại.

 

Trận cười q/uỷ dị kéo dài suốt mười tám tháng, cho đến một ngày, nó đột ngột biến mất không rõ nguyên nhân.

 

Về mặt tâm lý, tiếng cười có tính lây lan. Khi những người xung quanh đều cười nghiêng ngả, dù bạn không buồn cười cũng sẽ nhoẻn miệng theo. Đặc biệt dưới tác động của chấn thương tâm lý và áp lực xã hội, khả năng xảy ra "chứng cuồ/ng lo/ạn tập thể" càng cao.

 

Nhưng... đây là tự h/ủy ho/ại đôi mắt!

 

Nỗi đ/au tàn khốc như vậy, cũng có thể lây lan sao?

 

3

 

Tối hôm đó, theo yêu cầu khẩn thiết của tôi, tôi được gặp một thành viên đội khảo cổ.

 

Thành viên này họ Cung, tên Hy, đồng âm với "cung hỷ". Tôi đoán anh ta còn có em trai tên Phát Tài.

 

Cung Hy là sinh viên năm cuối chuyên ngành khảo cổ tại một trường đại học, đang thực tập trong đội khảo cổ.

 

Lần đầu tham gia công tác khảo cổ đã gặp phải sự kiện q/uỷ dị như vậy.

 

Có lẽ vì là người trẻ tuổi nhất nên triệu chứng ảo giác của anh nhẹ nhất, cũng không có biểu hiện tự hại rõ ràng.

 

Tiêu Cẩn Thần nhận định Cung Hy mắc chứng rối lo/ạn phân ly nhẹ, có thể làm điểm đột phá trong điều tra.

 

Cung Hy ở phòng 1108 tầng 11 khách sạn, hai nhân viên an ninh đứng gác ngoài cửa.

 

Tôi xách túi laptop bước đến, khẽ gõ cửa.

 

"Mời... mời vào." Giọng Cung Hy rất truyền cảm nhưng pha chút r/un r/ẩy.

 

Tôi đẩy cửa bước vào.

 

Nhờ ánh sáng hành lang, tôi thoáng thấy căn phòng kéo rèm dày đặc, không một tia sáng lọt vào.

 

Căn phòng tối đen như mực, tôi nhíu mày, đưa tay dò dẫm tìm công tắc đèn.

 

Bỗng một bàn tay lớn từ trong bóng tối vươn ra, siết ch/ặt cổ tay tôi.

 

"Không được bật đèn, ánh sáng sẽ kí/ch th/ích anh ấy." Có người hạ giọng thì thào bên tai tôi.

 

Tôi gi/ật mình, nhanh chóng nhận ra trong phòng cũng có nhân viên an ninh túc trực bảo vệ Cung Hy.

 

Như vậy, có lẽ lý do đội khảo cổ nảy sinh tâm lý "gh/ét bỏ" đôi mắt là vì nỗi sợ ánh sáng?

 

"Chào em, Cung Hy. Anh là chuyên gia tư vấn tâm lý Điền Mục." Tôi lịch sự chào hỏi, thậm chí hơi cúi người tỏ ý tôn trọng. Cung Hy đáp lời: "Em chào thầy Điền. Nếu thầy không ngại, xin hãy bước ba bước về phía trước rồi ngồi xuống ghế bên phải. Lúc này, vị trí của em ở hướng đông bắc so với thầy."

 

Tôi sửng sốt. Thị lực người này tốt vậy sao? Đôi mắt này ngang máy nhìn đêm rồi còn gì.

 

"Em... nhìn thấy anh?" Tôi làm theo hướng dẫn ngồi xuống ghế, dò hỏi.

 

"Không thấy, dĩ nhiên là không thấy rồi." Cung Hy cười khẩy đáp.

 

Ngay sau đó, tiếng x/é gió vang lên, có thứ gì đó bị anh ta ném tới, rơi trúng đầu gối tôi.

 

"Thầy Điền, hãy đeo nó vào, chúng ta bắt đầu nào."

 

Đó là một chiếc bịt mắt.

 

4

 

[Lời kể thứ nhất của Cung Hy]

 

Em tên Cung Hy, quê ở Ô Hải, Nội Mông, 24 tuổi, sinh viên khảo cổ Đại học Lăng Nghi.

 

Một tháng trước, em tham gia đội khảo cổ với tư cách thực tập sinh, đến sườn bắc Trường Bạch Sơn thực hiện công tác khảo cổ.

 

Trưởng nhóm khảo cổ tên Lô Huy, ngoài bốn mươi tuổi, kinh nghiệm vô cùng phong phú.

 

Chúng tôi tập hợp tại sân bay Trường Bạch Sơn rồi tiến vào khu vực núi non.

 

Dưới sự dẫn đường của hướng đạo, chúng tôi đi liền mấy ngày trong núi, gần như từ sáng đến tối đều gấp rút lên đường.

 

Trong núi vốn đã lạnh, khoảng thời gian này lại còn có tuyết rơi. Người phương Bắc như tôi cũng thấy khó chịu, thế mà Trưởng đoàn Lô vẫn nhất quyết thúc giục đi tiếp, như thể đang chạy đua với thời gian.

 

Kỳ lạ hơn, chúng tôi không tiến về một hướng cố định mà đi vòng vèo, thậm chí có đoạn còn quay lại lối cũ.

 

Tựa như... điểm đến của chúng tôi đang không ngừng thay đổi.

 

Chiều tối ngày thứ bảy, đoàn dừng chân tại một khe núi. Trưởng đoàn Lô ôm chiếc la bàn, lúc ngắm sao trời, lúc quan sát mặt đất, thi thoảng lại ghi chép vào sổ tay.

 

Hai giờ sáng, tiếng reo hò của Trưởng đoàn Lô đá/nh thức tôi. Ông tuyên bố đã tìm thấy địa điểm đó và yêu cầu chúng tôi bắt đầu đào bới.

 

Theo chân Trưởng đoàn Lô, chúng tôi đến một khoảng đất tương đối bằng phẳng cách doanh trại hơn năm trăm mét.

 

Mọi người dọn tuyết, đ/ập lớp đất đóng băng rồi thay phiên nhau đào. Khi đào sâu khoảng hai ba mét, thật bất ngờ khi lộ ra một tấm bia đ/á màu xanh.

 

Lúc ấy tôi vô cùng chấn động, không thể tưởng tượng nổi Trưởng đoàn Lô đã tìm ra nơi này bằng cách nào.

 

Sau khi phát hiện tấm bia, tất cả đều phấn khích, gồng sức mở rộng miệng hố rồi cẩn thận làm sạch đất cát trên bề mặt.

 

Tấm bia này rộng khoảng một mét vuông, khắc hai hàng chữ.

 

5

 

Khi nhắc đến tấm bia, Cung Hi trở nên vô cùng hào hứng.

 

Tôi chẳng nhìn thấy gì nhưng vẫn cảm nhận được vẻ mặt sinh động của hắn.

 

"Trên bia khắc chữ gì?" Tôi hỏi.

 

Cung Hi im lặng hai phút rồi trả lời: "Tôi không biết, trông giống giáp cốt văn. Nhưng anh Tề nói những chữ này không phải giáp cốt văn, ít nhất là loại anh ấy chưa từng học."

 

Tôi từng xem tài liệu, trong đội khảo cổ mười người chỉ có một người họ Tề tên Tề Xươ/ng Viễn, rất uyên thâm trong lĩnh vực nghiên c/ứu giáp cốt văn.

 

Tiếc thay, giờ đây anh ta đã tự hủy đôi mắt và trở nên đi/ên lo/ạn.

 

"Về sau thì sao? Các anh đã đưa tấm bia lên chưa?"

 

Cung Hi lắc đầu: "Tấm bia ấy... biến mất rồi."

 

6

 

[Đoạn kể thứ hai của Cung Hi]

 

Chúng tôi chụp lại những dòng chữ trên bia rồi trở lên mặt đất họp bàn.

 

Ý Trưởng đoàn Lô là đã x/ác nhận được địa điểm, sáng hôm sau chúng tôi có thể mở rộng phạm vi khai quật. Hiện tại mọi người cần dưỡng sức, ngủ đủ giấc mới có sức làm việc.

 

Để mọi người ngủ ngon, Trưởng đoàn Lô còn tự tay nấu trà an thần và giám sát từng người uống hết.

 

Giờ nghĩ lại, tách trà đó chắc chắn có vấn đề. Nhưng lúc ấy tôi vừa lạnh vừa mệt, cũng chẳng suy nghĩ nhiều.

 

Sau khi uống trà, tôi trở về lều, chui vào túi ngủ rồi nhanh chóng chìm vào giấc.

 

Khi tỉnh dậy, đồng hồ đã chỉ hơn mười giờ sáng.

 

Thành viên cùng lều đã không còn ở đó, túi ngủ đã nguội lạnh, có lẽ anh ta dậy từ lâu để đi đào bới.

 

Tôi vội mặc quần áo rời lều, cảm thấy áy náy vì mọi người đều đi làm việc còn mình lại ngủ nướng.

 

Vừa bước ra khỏi lều, tôi đã choáng váng.

 

Khu vực quanh doanh trại không một bóng người.

 

Đồ đạc và lều trại vẫn ngăn nắp, không có dấu hiệu hỗn lo/ạn hay đá/nh nhau nào, chứng tỏ mọi người không gặp nguy hiểm.

 

Nhưng... họ đều đi đâu cả rồi?

 

Tôi định thử gọi vài tiếng nhưng lại sợ thu hút thú dữ.

 

Dù là bầy sói tuyết đói khát hay gấu ngủ đông đều đủ lấy mạng tôi.

 

Đột nhiên tôi nhớ tới tấm bia, liền gắng hết can đảm rời doanh trại, lần theo dấu chân đến miệng hố nơi khai quật được tấm bia.

 

Kinh ngạc thay, tấm bia trong hố đã biến mất không dấu vết, một hang động sâu hơn hiện ra phía dưới vị trí tấm bia.

 

Hang động này rõ ràng là nhân tạo. Tôi không phân biệt được niên đại nhưng chắc chắn không phải mới đào.