Hồn Về Đè Quan Tài

Đến lần thứ mười, sau khi dập đầu xong, ông Trần không còn khẩn khoản nữa mà chỉ thẳng vào m/ộ m/ắng: "Lạc Triều Đình, lẽ nào ngươi thật sự muốn tuyệt tự đoạt tôn? Nếu không, hãy cho hậu sinh một điềm lành!"

Vừa dứt lời, ông lại tung đồng xu lần nữa. Đồng xu vừa chạm đất, ông đã vội vàng cúi xuống xem. Lần này, sắc mặt ông dần hồng hào trở lại, thở phào nhẹ nhõm rồi chật vật đứng dậy. Vì quỳ quá lâu, ông suýt ngã, may có Nhị Bá nhanh tay đỡ lấy.

Ông Trần vung tay ra hiệu, hô lớn: "Đào m/ộ!"

Hai chữ vừa thốt ra, tất cả mọi người đều biến sắc, kể cả Nhị Bá. Rõ ràng không ai ngờ trước đó ông Trần chuẩn bị kỹ lưỡng như vậy lại là để đào m/ộ!

Tôi cũng sốc nặng. Tôi tưởng ông giữ nhiều người ở lại là để gia cố thêm cho m/ộ ông nội, nào ngờ lại là để đào m/ộ!

Mặt Nhị Bá tái mét, Đại Bá thì thẳng thừng ngăn cản, còn chỉ tay vào mặt ông Trần m/ắng nhiếc. Nhưng ông Trần đã quyết tâm đào m/ộ, không giải thích gì thêm, chỉ nói với Nhị Bá: "Nếu không muốn thằng Ba nhà anh ch*t, thì đào m/ộ ngay!"

Câu nói này khiến cả Đại Bá lẫn Nhị Bá đều cứng họng, vội vàng hô mọi người bắt tay vào đào m/ộ.

"Không đào nữa thì không kịp đâu." Ông Trần liếc nhìn bầu trời, thở dài. Mấy tráng đinh không dám trì hoãn nữa, cầm cuốc chuẩn bị đào.

"Chín người một nhóm, thay phiên nhau đào, người còn lại đứng trên đỉnh m/ộ. Nhớ kỹ, bất kể chuyện gì xảy ra, hễ bắt đầu đào thì cấm nói chuyện, càng không được mở miệng. Nếu đồng xu rơi vào m/ộ, tự cầu phúc cho mình đi." Ông Trần lại dặn dò lần nữa.

Suốt khoảng thời gian sau đó, hai mươi bảy tráng đinh thay phiên nhau đào m/ộ. Tất cả đều im lặng như trong vở kịch c/âm, chỉ có tiếng cuốc đ/ập đất vang lên đều đều.

Ông Trần đi đi lại lại trong khu m/ộ, vẻ mặt cực kỳ sốt ruột.

Vì m/ộ ông nội được gia cố bằng xi măng nên lớp ngoài cùng rất khó đào. May thay đêm qua ông nội tự chui lên đã đào thủng một lỗ, nên công việc cũng đỡ vất vả hơn.

Một tiếng sau, lớp đất nện bên ngoài cuối cùng cũng được đào sạch, lộ ra qu/an t/ài bên trong.

Ông Trần bước qua đám đông đến bên m/ộ, liếc nhìn qu/an t/ài. Trước ánh mắt kinh ngạc của mọi người, ông nhảy xuống huyệt, áp mặt vào qu/an t/ài như đang lắng nghe động tĩnh bên trong.

Khoảng một phút sau, ông nhảy lên bờ, hốt hoảng chỉ tay vào qu/an t/ài quát: "Mở nắp mau! Mở nắp mau lên!"

Hét xong, ông lập tức ngăn mọi người lại, bảo mấy tráng đinh nhả đồng xu trong miệng ra xếp quanh qu/an t/ài. Ba mặt xếp chín đồng xu, riêng phía đỉnh m/ộ chỉ đặt một đồng.

Nhát cuốc đầu tiên vào qu/an t/ài do người đứng trên đỉnh m/ộ thực hiện, sau đó mọi người cùng nhau bật nắp. Chẳng mấy chốc, tất cả đinh tán đều được nhổ ra, chỉ còn bước cuối cùng - mở qu/an t/ài!

Tôi tưởng ông Trần sẽ làm lễ như trong phim, nào ngờ ông chỉ huy mọi người cùng nhau bẩy nắp qu/an t/ài lên. Nhìn vào bên trong, tất cả đều kinh hãi thốt lên!

Người nằm trong qu/an t/ài không phải ông nội, mà là Ba tôi - người đã mất tích cả ngày!

Chương 4: Vạn Thử Bái M/ộ

Tôi xô đám đông lao tới xem, quả nhiên là Ba tôi!

Ông nhắm nghiền mắt, hai tay đặt trước ngựk, trên người mặc bộ thọ y màu xanh!

Nhìn thoáng qua, ông giống hệt ông nội khi hạ huyệt!

Chỉ khác ở đôi giày: một chiếc là hài vải đen dành cho người ch*t, chiếc kia là đôi giày giải phóng cũ kỹ - chính là đôi giày Ba tôi đã đi tối qua. Chiếc còn lại đang ở nhà Đại Bá.

Tại sao Ba tôi lại nằm trong qu/an t/ài ông nội? Ngôi m/ộ phải huy động nhiều người cùng đào mới mở được, làm sao ông vào trong đó được? Quan trọng nhất là, nếu Ba tôi nằm trong qu/an t/ài, thì ông nội đâu? Th* th/ể ông nội biến đi đâu rồi?!

“Đưa người ra!” Trần tiên sinh ra lệnh. Mọi người hợp sức khiêng bố tôi ra, đặt xuống bãi đất trống.

Tôi lao tới khóc gào gọi bố, nhưng dù tôi gọi thế nào, bố vẫn nằm yên bình dưới đất, bất động như người đã khuất. Trong khoảnh khắc ấy, tôi cảm thấy trời đất quay cuồ/ng, tựa như bầu trời sắp sập xuống.

Trần tiên sinh từ tay bác cả nhận chiếc giày giải phóng nhặt được đêm qua, trao cho tôi, bảo tôi đi thay cho bố.

Tôi bước tới ngồi xổm bên chân bố, Trần tiên sinh ngồi cạnh, dặn tôi thay giày thật chậm và âm thầm đọc trong lòng mười tám lần: “Bố ơi về đi”.

Vừa khấn trong lòng, tôi vừa bắt đầu thay giày. Tôi nghe Trần tiên sinh cũng lẩm nhẩm bên cạnh, dường như nói: “Giày phân trái phải, đường chia âm dương, người âm đi nẻo âm, kẻ dương bước lối dương, lỡ lạc đường thì mau quay đầu!”

Giọng Trần tiên sinh chậm rãi mà kỳ lạ, như đang hát. Vừa đúng lúc tôi đọc xong mười tám lần, xong việc thay giày thì ông cũng dứt chữ “đầu”. Nói xong chữ ấy, ông dùng tay trái vỗ mạnh lên trán bố tôi.

Kỳ lạ thay, sau cái vỗ ấy, bố tôi bật ngồi dậy, khiến mọi người xung quanh gi/ật mình lùi lại mấy bước.

“Mọi người nhìn tôi làm gì thế?” Đó là câu đầu tiên bố thốt ra khi tỉnh lại.

Nghe thế, tôi không kìm được nữa, lao tới ôm chầm lấy bố.

Từ khi lên cấp ba, tôi chưa từng ôm bố vì ngại ngùng. Không ngờ sắp tốt nghiệp đại học lại được ôm bố lần nữa. Lúc ấy tôi nghĩ, phải tranh thủ cơ hội ở bên song thân, đừng để đến lúc mọi chuyện quá muộn mới hối h/ận.

Xử lý xong chuyện của bố, Trần tiên sinh không vội cho mọi người về mà bảo lấp luôn huyệt.

Bác cả và bác hai sốt ruột ngăn lại. Bác cả nói: “Chẳng phải nên tìm th* th/ể ông cụ rồi hạ táng xong mới lấp huyệt sao?” Trần tiên sinh lắc đầu thở dài: “Nơi này không thể ch/ôn người nữa rồi.”

Bác cả cãi: “Đây là nơi phụ thân tôi tự chọn lúc sinh thời, đã nhiều lần dặn khi trăm tuổi phải ch/ôn nơi này. Giờ ông bảo không ch/ôn được thì tính sao?”

Tôi thấy bác cả vẫn rất tin tưởng Trần tiên sinh. Câu “không thể ch/ôn người” của ông khiến bác đã tin. Huống chi ông nội đã hai lần trèo khỏi m/ộ, giờ th* th/ể lại biến mất, nên sự kiên quyết trước kia của bác càng lung lay.

Nhưng lời dặn lúc sinh thời của ông khiến bác vô cùng mâu thuẫn. Chưa bao giờ tôi thấy một lão ông sáu mươi tuổi lại bối rối đến thế. Bác ngồi xổm cầm điếu cày, hai tay ôm đầu, bất lực như đứa trẻ.

Dù vậy, Trần tiên sinh vẫn kiên quyết: “Không thể ch/ôn là không thể ch/ôn.”

Thế là dưới sự chỉ huy của ông, những trai tráng lại hối hả lấp huyệt. Lần này làm nhanh hơn, chẳng mấy chốc đã xong.

Lúc này mặt trời đã lặn, trời sẫm dần. Bố tôi đứng nhìn mọi chuyện, dường như chưa hoàn h/ồn sau trải nghiệm đêm qua, vẫn cố nhớ lại những gì xảy ra trong lúc hôn mê.

Khi nắm đất cuối cùng phủ lên m/ộ, Trần tiên sinh xỏ chiếc thọ giày đen của bố tôi vào chân mình, bước lên nấm mồ, dùng chân mang thọ giày giậm xuống đất ba lần. Mỗi lần giậm chân, ông lại lẩm bẩm điều gì đó, nhưng đứng xa nên không nghe rõ.

Giậm chân xong, ông gấp gọn thọ y của bố tôi đặt lên đầu m/ộ, rồi châm lửa đ/ốt.

Tôi tưởng mọi chuyện kết thúc ở đây.

Nhưng Trần tiên sinh lại gọi mọi người, bảo dựng ngược bia m/ộ của ông nội lên. Lập tức, bác cả, bác hai và bố tôi đều phản đối.

Bia ngẩng lên trời, h/ồn lên thiên đàng; Bia cúi xuống đất, linh h/ồn sa địa ngục.

Đó là câu cửa miệng trẻ con trong làng cũng biết. Nay Trần tiên sinh lại muốn dựng ngược bia ông nội, đừng nói các bác, ngay tôi cũng không đồng ý. Sao lại nguyền rủa ông nội tôi thế?

Dù ông ba lần bảy lượt trèo khỏi nhà cũ nằm trên giường hù tôi, nhưng ông chưa từng hại tôi. Vả lại, ông là ông nội tôi, tôi sao có thể để chuyện này xảy ra? Dù là sinh viên đại học, nhưng sau những chuyện này, tôi đã kính sợ những tục lệ dân gian.

Trần tiên sinh vẫn kiên quyết: “Không dựng ngược bia, sau này xảy ra chuyện thì đừng tìm Trần Ân Nghĩa nữa.”

Ai nấy đều hiểu lời ông nặng như chì, không còn đường lui.