Niệm Sát Sinh

03

Hội miếu Thái Âm, nam tử cấm vào.

Cả làng đều đến Sát Sinh Am, chỉ còn những đứa con trai như tôi và đàn ông ngoại lai ở nhà.

Không phải không có kẻ tò mò về Hội miếu Thái Âm, từng có gã đàn ông ngoại lai đến xem.

Nhưng hôm sau hắn phát đi/ên, không bao lâu thì b/ệnh ch*t.

Trưởng làng nói, Thần Long là nữ thân, Hội miếu Thái Âm là đại hội của nữ giới.

Đàn ông vào đó mạo phạm Thần Long nên gặp chuyện không lành.

Từ đó về sau, không đàn ông nào dám dò hỏi chuyện Hội miếu Thái Âm.

Tối đó khi trở về, mặt mẹ tôi không vui không buồn, như đang nghĩ chuyện gì.

Thậm chí vấp phải bậc cửa, mẹ mới gi/ật mình tỉnh lại.

Tôi hỏi: "Sư Thái nói sao? Bà ấy sẽ giúp chúng ta chứ?"

Mẹ tôi gật đầu như máy: "Sẽ, sẽ, Sư Thái là người tốt, sẽ giúp chúng ta, sẽ c/ứu chúng ta."

Bà như con rối, lặp đi lặp lại câu đó rồi vô h/ồn nấu cơm.

Bữa tối hôm ấy, cơm ch/áy đen cả đáy nồi.

Ăn xong, tôi về phòng mình ngủ.

Đang ngủ say, bỗng tiếng kim loại va chạm đá/nh thức tôi dậy.

D/ao của mẹ tôi và chú m/ù đan vào nhau.

Có lẽ vì tình mẫu tử, mẹ tôi đá/nh ngang cơ chú m/ù.

Điều khiến tôi ngạc nhiên là lưỡi d/ao chú m/ù luôn né tránh tôi, như sợ làm tôi bị thương.

Còn mẹ tôi, từng nhát d/ao mãnh liệt, tôi phải tránh né liên tục.

Tôi hoảng hốt chạy ra ngoài, nhưng khi mở cửa thì đứng hình.

Dưới ánh trăng thanh, Sư Thái Sát Sinh Am đứng chân trần giữa sân nhà tôi.

Nét mặt bà vẫn như thiếu nữ mười bảy, chỉ khác đôi mắt đã hằn vài nếp nhăn.

Sư Thái chắp tay, tràng hạt lách cách, khẽ niệm:

"Nam mô A Di Đà Phật!"

Chớp mắt, đầu óc tôi quay cuồ/ng, ngã vật dưới chân Sư Thái.

Khi tỉnh dậy, chú m/ù đã biến mất.

Sư Thái ngồi cạnh tôi mỉm cười, nhấp ngụm trà:

"Đừng tìm nữa, phiền n/ão của thí chủ, bần ni đã giải quyết rồi."

"Hắn bị thương, một thời gian không dám quấy rầy thí chủ đâu."

Tôi gật đầu, bỗng thấy đầu nhẹ bẫng.

Vội sờ tóc, phát hiện trên đỉnh đầu không còn sợi tóc nào.

Sư Thái vẫn tươi cười:

"Sợi phiền n/ão của thí chủ, bần ni đã c/ắt hết rồi, duyên thầy trò ta đã định, không biết ngươi có muốn đến am nhỏ của ta ở dăm ngày?"

Chưa kịp mở miệng, mẹ tôi đã cảm tạ không ngừng.

Bà bảo được tu hành ở Sát Sinh Am là phúc lớn, huống chi tôi là con trai, được vào đó càng là tạo hóa hiếm có.

Sáng hôm sau, tôi theo Sư Thái đến Sát Sinh Am.

Trên đường đi, Sư Thái kể cho tôi nguồn gốc am này.

Mấy chục năm trước, làng có loài thú x/ác hoành hành.

Thú x/ác sức mạnh vô song, dân làng khổ sở vô cùng.

Sư Thái đến nơi, phá giới diệt thú x/ác, mang lại bình yên, từ đó lập nên Sát Sinh Am.

Hai chữ "Sát Sinh" mang ý nghĩa gi*t sinh mệnh để minh đạo.

Các sư tỷ trong am cũng mang khí chất ấy.

Nhiều sư tỷ đeo sau lưng thanh giới đ/ao, ánh mắt sắc lạnh, như lúc nào cũng sẵn sàng trừ m/a diệt q/uỷ.

Duy chỉ có tiểu sư muội Từ Tâm, trong mắt đầy vẻ nhút nhát.

Đêm đầu tiên ở Sát Sinh Am, tôi gặp một giấc mơ kỳ quái. Trong mơ, Sư Thái hóa thành rắn phun lưỡi liên tục li/ếm lên đầu trọc của tôi.

Chương 4

Tỉnh giấc lúc nửa đêm, vừa lúc tiểu sư muội Từ Tâm đẩy cửa phòng tôi. Cô đứng trước thềm, vội vã thu xếp hành lý giùm tôi: "Tiểu ca ca, anh mau rời đi chỗ này đi, nơi này không hợp với anh đâu."

Tôi ngơ ngác hỏi: "Bỏ đi vội vã thế này, biết nói sao với Sư Thái?"

Từ Tâm đưa mắt nhìn tôi đầy ý tứ, rồi kể cho tôi một lời tiên tri. Bắt nguồn từ bài đồng d/ao mà các tiểu ni cô mới đến đây đều hát:

"Sát Sinh Am, Sát Sinh Am

Trong am chỉ có nữ không nam

Nếu có nam đồng bước vào

Sư tỷ sư muội đều nhập liệm"

Từ Tâm bảo trong Sát Sinh Am có một cây cổ thụ tên "Sinh". Theo lời tiên tri, một khi có nam đồng bước vào am, m/áu sẽ chảy thành sông. Khi ấy, tất cả sư tỷ muội trong am đều sẽ bị treo lên cây này. Sư Thái nói đó là cách tu tiên, nhưng Từ Tâm không tin: "Rõ ràng là ch*t rồi, sao gọi là thành tiên được?"

Chưa kịp giải thích dài, tiếng bước chân đã vang ngoài cửa. Âm thanh nhẹ như bước dạo chơi của sư tỷ nào đó. Từ Tâm vội bịt miệng tôi, viết vội mấy chữ:

[Mau đi, Sát Sinh Am không như anh tưởng]

Vừa đọc xong, cô đã nuốt chửng mảnh giấy. Sáng hôm sau mở cửa, Sư Thái đã đứng chờ sẵn. Như thường lệ, bà đi chân đất dắt tôi qua hành lang dài đến nhà ăn phía sau.

Trước bữa, Sư Thái tụng kinh rồi đưa chén cơm chay cho tôi. Cắn một miếng, mùi tanh hôi bốc lên nồng nặc. Dưới đáy bát, tôi còn lật được mấy miếng th!t không rõ của loài vật nào.

Sư Thái chẳng ngước mắt, chỉ khẽ nói: "Thiên hạ có nhiều cách tu hành, đây là cơm trăm nhà."

Cơm trăm nhà là thứ cơm thừa canh cặn từ trăm nhà đổ vào. Không cần biết trong đó có gì, đã thiu hay chưa, trộn đều rồi chia cho các sư trong am. Đó là cách khổ hạnh của tăng nhân. Dù vậy, mùi vị nơi này quá phức tạp đến mức buồn nôn.

Trước lúc về, Sư Thái đưa tôi tràng hạt: "Ngươi với ta có duyên, tràng hạt này sẽ hộ ngươi bình an."

Về đến nhà, mẹ tôi trông thấy tôi thì ngạc nhiên, mấp máy môi nhưng chẳng nói gì. Ánh mắt bà dừng ở tràng hạt rồi lại trở về sinh hoạt thường ngày. Sau bữa tối, trong phòng riêng, tôi nghe tiếng mẹ khóc nức nở.

Nằm trên giường lần tràng hạt, tôi chìm vào giấc ngủ mê man. Đến nửa đêm, giọng nói vang lên:

"Con ơi, lại đây."

"Tìm đến ta, ngươi sẽ được thấy chân thần!"